X
تبلیغات
رایتل

بمب اتمیوقتی همه ی دنیا دارن میرن به سمت داشتن بمب اتم و حتی کشور عقب افتاده و خونریزی مثل عربستان سعودی که با پول نفت و پول زائران خانه خدا وجهه کشورش رو خوب جلوه میده دنبال بمب اتمه. حتی پاکستانی که از لحاظ امنیت ، کلی مشکلات امنیتی داره؛اونوقت چه دلیلی داره که ما بمب اتم نداشته باشیم ؟؟ حتی کره شمالی یه کشور فسقلیه با مساحت خیلی خیلی کوچیکتر از ایران، برای حفظ امنیت خودش در مقابل آمریکا و کره جنوبی، به بمب اتمی دست پیدا کرد و الانم تازه آمریکا رو به حمله ی اتمی تهدید میکنه و میگه اگه آمریکا روداری کنه اونو مورد حمله ی هسته ای قرار میدم. حالا چه لزومی داره ما به اسم اسلام و دین بیاییم و از داشتن بمب اتم خودداری کنیم و زیر بار حرف ابرقدرت های دنیا بریم که میگن ایران نباید بمب اتمی داشته باشه.؟؟؟

در پاسخ به مطالب بالا بهتره بریم سراغ آیات قرآن. اگه قرآن استفاده از بمب اتمی رو مجاز بدونه هیچ دلیلی برای اینکه ایران هم بمب اتمی داشته باشه و از خودش با اون دفاع کنه، وجود نداره!

 



نوشته شده در تاریخ سه‌شنبه 3 شهریور‌ماه سال 1394 توسط مهدی

11 سپتامبرشاید بارهای این تهمت رو از بعضی آدم های مذهبی شنیده باشید که:«واقعه یازده سپتامبر و حمله به برج های دوقلو در آمریکا، توی قرآن پیش بینی شده!» البته اونا نادانسته این کارو میکنن و فک میکنن با این کارشون دارن به عظمت قرآن و معجزات اون اشاره میکنن. کسایی که چنین ادعایی میکنن گاها افراد متدین و مذهبی ای هستن.مثلا جایی خوندم که یه چنین ادعایی در همین مورد ،شده بود: « اسم این برج ها(یا خیابونی که برج ها توی اون بودن)،جُرُف هارن، بوده که توی سوره توبه آیه 109 این اسم اومده. از طرف دیگه تعداد طبقات این ساختمون،109 طبقه بوده و سوره توبه هم 109 آیه س. از طرف دیگه تاریخ این حادثه روز 11 سپتامبر بوده که ماه سپتامبر، نهمین ماه از سال میلادیه و این اتفاق هم توی سال 2001  رخ داده. و  از طرف دیگه سوره توبه توی جزء 11 قرآنه و  نهمین سوره ی قرآن هم هست و دارای 2001 حرف هم هست».

اما جواب این مزخرفات رو براتون مینویسم تا بدونید اینا فقط یه مشت چرت و پرت و تراوشات ذهنی بعضی هاست که یا خواستن به قرآن و اسلام ضربه بزنن یا نادان هایی بودن که خواستن به خیال خودشون قرآن رو بزرگ و عظیم نشون بدن و ارزش و شأنش رو بالا ببرن.

 



نوشته شده در تاریخ پنج‌شنبه 22 مرداد‌ماه سال 1394 توسط مهدی

میز مدیریتدوتا ماجرا -بر اساس شنیده ها-براتون تعریف میکنم. اول اینکه میگفتن سالهای قبل در یکی از ادارات یه فردی مدیر اون اداره بود که بسیار فرد خوب و درستکاری بود. به طوری که حتی وقتی فلان کار که جزء وظایف ذاتی اون اداره بود، انجام میشد، در قبال اون کار، یه مبلغی به سه تا از بخش های اون اداره از جمله ،مدیر داده می شد،وقتی که اون پول رو به ایشون میدن قبول نمیکنه و میگه این پول در قبال چه کاریه که میخواین بدینش به من؟ در جوابش میگن که این پول مربوط به فلان کاره که به حساب این سه بخش واریز میشه. ایشون میگه من که کاری نکردم که این پول رو قبول کنم و من در قبال کاری که انجام ندادم پولی دریافت نمی کنم.

ببینید این فرد چقدر انسان درستکاری بود که حتی از قبول کردن یک چنین پول مفتی خودداری میکنه و اونو مصداق بارز مال حرام میدونه. همین مدیر بعدها بخاطر اینکه به بعضی از افراد ذی نفوذ باج نداد و زیر بار زیاده خواهی های اونها نرفت، برکنار شد.

اما ماجرای دوم که بازم مربوط به همون اداره س و مدیری که بعدها توی اونجا مشغول به کار میشه.

 



نوشته شده در تاریخ جمعه 16 مرداد‌ماه سال 1394 توسط مهدی

کودکان سوری کشته شده در حملات شیمیایی تروریست هابعضیا میگن:« بابا مردم خودمون هزار و یه جور مشکل دارن بعدش چرا ما میریم و به فلسطین و سوریه و عراق و یمن کمک میکنیم؟ این پولا رو بیارن و به مردم خودمون کمک کنن نه اینکه بدنشون به مردم فلسطین و سوریه و ...  این همه مشکلات اقتصادی توی کشور هست؛این همه فقیر ،بیچاره توی ایران هست؛بعدش چرا میریم و پولمونو میدیم به کشورهایی مثل فلسطین،یمن، سوریه و عراق؟  چراغی که به خونه رواست به مسجد حرامه و ما اول باید به فکر کشور خودمون باشیم و بعدش اگه مشکلی توی مملکتمون نداشتیم بریم سراغ کشورهای دیگه و به اونا کمک کنیم.» اما بررسی کنیم و ببینم واقعا چه علتی داره که ما پول و سرمایه کشورمونو میدیم به کشورهای دیگه؟ اصلا فلسطین و سوریه و یمن و عراق به ما چه ربطی داره؟  آیا اصلا قرآن در این باره سفارشی و دستوری داده یا نه؟

 



نوشته شده در تاریخ دوشنبه 12 مرداد‌ماه سال 1394 توسط مهدی

صادق هدایتصادق هدایت یکی از نویسندگان و به اصطلاح روشنفکران معاصر هست که آثار مختلفی رو به رشته تحریر درآورده و طرفداران زیادی هم توی ایران داره. اما همین آقا یه نهلیست هست یا حداقل اینجور به نظر میرسه.نهلیست ها کسانی هستند که میگن حالا ما اومدیم توی دنیا و بزرگ شدیم و ازدواج کردیم و بچه دار هم شدیم و توی دنیا لذت بردیم و تفریح کردیم ، آخرش که چی؟ آخرش مرگه و میمیریم و این دنیا یه سیر تکراری رو طی میکنه و هدف خاصی نداره! نهلیسم یا پوچ گرایی، تفکریه که توی اون فرد گاها برای پایان دادن به این زندگی باطل و بیهوده(از نظر نهلیست ها) دست به خودکشی میزنه و خودشو میکشه. آقای صادق هدایت هم از کسانیه که بارها خودکشی کرده و توی خودکشی اولش که خودشو تو رودخونه میندازه از آب میگیرنش و نجات پیدا میکنه.اما بعدها خودکشی میکنه و جون سالم به در نمیبره.  حالا نظر قرآن رو درباره افراد نهلیسیتی مثل صادق هدایت ببینید:

 



نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 7 مرداد‌ماه سال 1394 توسط مهدی

پول ریختن روی مردهشاید تاحالا صحنه های تصادف و مرگ یه نفر رو توی خیابون و مکانهای عمومی دیده باشید و اینکه مردم با دیدن این جسد ، بر روی اون پول میریزن. قبلاً خیلی برام سوال بود که چرا روی مرده پول میریزن. از یه نفر پرسیدم و اونم گفت که این پول، در واقع کفاره س که چون مرده رو دیدن بر روی اون پول میریزن. اما این حرف از ظاهرشم معلومه که یک حرف نادرسته چون چه کفاره ای و چه کشکی و چه دوغی؟

یکی یه سکه ی صد تومنی میندازه و یکی یه اسکناس هزارتومنی. آخه کفاره شد صد تومن؟ اونم صاف باید بیاد و اونو بده به یه مرده؟

پس این حرف کاملا غلط و اشتباهه.  بعضی ها هم میگن که شاید علت این کار صدقه دادن باشه چون توی بعضی از روایتها اومده که با صدقه دادن مرده هاتونو رو مورد رحم قرار بدید. یا توی بعضی از روایتهای دیگه اومده که برای مرده هاتون صدقه بدید. اما این حرف هم نادرسته!

 



نوشته شده در تاریخ سه‌شنبه 30 تیر‌ماه سال 1394 توسط مهدی

مصاحبهچند سال پیش یکی از دوستام که پسر خوب و مذهبی ای بود، توی یه آزمون استخدامی قبول شد و باید میرفت مصاحبه حضوری . اما اونایی که توی گزینش بودن، وقتی دیدن ریشاشو زده ،ردش کردن! اون بنده خداهم که محتاج به این کار بود، رفته بود و به هر طریقی که شده ،برای مصاحبه ی مجدد اومده بود اما این بار ریش گذاشته بود و قبول شد.درسته که معمولا افراد متدین ریش میذارن اما هرگز ریش نمیتونه ملاک خوبی برای گزینش باشه چون خیلیا هستن که ریش ندارن و در مشاغل مختلف دارن به مردم خدمت خالصانه میکنن و  افراد لایق،پاک و خدمتگزاری هستن و برعکس، بعضیا هم هستن که ریش گذاشتن و در انجام وظایفشون کوتاهی، خیانت و یا اختلاس میلیاردی میکنن. پس ریش ملاک خوبی برای گزینش افراد نیست.

اما واقعاً قرآن برای استخدام افراد چه ملاک هایی رو در نظر داره؟ آیا دیندار بودن رو ملاک استخدام شدن میدونه یا چیزایی دیگه رو؟



نوشته شده در تاریخ شنبه 27 تیر‌ماه سال 1394 توسط مهدی

کفتربازبه دنیا اومدن آدما توی یک خانواده به اختیار خودشون نیست.مثلا یکی توی یه خانواده خوب متولد میشه و یه آدم خوب میشه. یکی توی یه خانواده ی بد متولد میشه و یه آدم نابهنجار میشه. البته این موارد کلّیت نداره و همیشه اینجوری نیست.

خب اینجا این نوع فکر پیش میاد که «خب اونی که توی یه خانواده بی بند و بار به دنیا میاد نباید در آخرت مجازات بشه چون اگه خدا اونو توی یه خانواده متشخص متولد میکرد، اونم آدم خوبی میشد.» درسته که انسان اختیار داره ولی بجز بحث اختیاری که انسان داره، محیط و مخصوصاً خانواده، در رشد و تربیت درست یا نادرست انسان نقش داره. خب اگه خانواده ش خوب باشه این انسان با اختیار خودش در مسیر درست حرکت میکنه اما اگه خانواده ش بد باشه بازم این انسان با اختیار خودش در مسیر بد حرکت میکنه. پس گناه یا پاداش این انسان چه معنایی داره؟؟ آیا واقعاً این ظلم نیست؟




نوشته شده در تاریخ دوشنبه 15 تیر‌ماه سال 1394 توسط مهدی

برده داری و کنیزداریبارها شاید ازتون پرسیده باشن یا سوال واستون پیش اومده باشه که چرا اسلام وقتی اومد برده داری رو حرام اعلام نکرده؟؟ مگه اسلام نمیگه که همه ی انسانها باهم برابرن، پس چرا با برده داری مخالفت نکرد و تازه برای اون احکام فقهی رو هم بیان کرده؟؟

خداوند متعال همه انسانها رو آزاد آفریده اما بخاطر شرایطی که در دوران ظهور اسلام و قبل از اون وجود داشت و برده داری امری عادی در بین مردم اون عصر بود، اسلام نمیتونست یکدفعه بگه برده داری حرامه و باید اونو کنار بذارید چون اگه این کارو میکرد افراد زیادی بودن که یا توی جنگ یا با پرداخت پول های زیاد، برده هایی رو به دست آورده بودن و حالا با اومدن اسلام اگه مجبور میشدن اونها رو کنار بذاره نه تنها این کار رو قبول نمیکرد بلکه زیر بار پذیرش اسلام و ایمان آوردن به خداهم نمیرفتن. لذا اسلام راه  و روش دیگه ای رو برای حذف برده داری و کنیزداری از جامعه، انتخاب میکنه. اونم روش حذف تدریجی هست.

توی این روش اسلام میاد و با برده داری در ظاهر مخالفت نمیکنه و حتی میگه هرکی برده یا کنیز داره میتونه اونو نگه داره حتی میاد برای برده داری و کنیز داری هم قوانین و احکام شرعی رو وضع میکنه و ...

 



نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 3 تیر‌ماه سال 1394 توسط مهدی

پسر غمگیناین ماجرا کاملا واقعیه!(با اندکی دخل و تصرف جزئی).

سن و سال زیادی نداره. جوون خیلی خوش تیپیه. قیافه ش هم بدک نیست.انقد خوش تیپه که خیلی از دخترا رو جذب میکرد وخلاصه انواع و اقسام خلافهای جور واجور ازش سر میزد. خیلی کارا کرده بود خیلی.هرچقدرم من تو گوشش میخوندم که دست بردار و این کارا و نکن فایده نداشت.از فحش  و هرز بودن دهن گرفته تل خوردن مشروب و هزارجور کثافت کاری دیگه.

یک روز قبل ماه رمضون امسال(1394) بهم گفت که میخوام ببینمت و باهم یه جایی قرار گذاشتیم و رفتم دیدمش و گفت بریم یه امامزاده. خیلی گرفته و پگر و به هم ریخته بود. هرچی بهش اصرار کردم نگفت. گفت بذار وقتی رفتیم امامزاده اونجا برات تعریف میکنم. رفتیم امامزاده و زیارت کردیم و در این حین دیدم با دستاش ضریح رو گرفته و سرشو گذاشته روی ضریح و اشکاش داره میاد. منم که همیشه اونو شاد و شیطون میدیدم این صحنه برام خیلی دردناک بود و رفتم کنارشو گفتم بیا بریم خودتو ناراحت نکن. دیدم گفت تو یه چند لحظه ولم کن خودم میام. خلاصه زیارتشو کرد و بعد با هم یه جای خلوت نشستیم و ازش پرسیدم چت شده؟

 



نوشته شده در تاریخ جمعه 29 خرداد‌ماه سال 1394 توسط مهدی

گربه خانگیامروزه نگهداری سگ و گربه توی بعضی از خونه ها به یه چیز عادی تبدیل شده! شاید بارها ما اینجور افراد رو دیده باشیم و از کارشون خوشمون نیومده باشه اونم بخاطر اینکه سگ نجسه و از طرفی هم گربه با اینکه نجس نیست ولی اگه حتی یه تار موی اون توی لباس نمازگزار باشه،  نمازش باطله؛ البته همه ی مراجع بر این قضیه اتفاق نظر ندارن و بعضی ها هم میگن که اگر موی حیوان حرام گوشت(مثل گربه) توی لباس نمازگزار باشه نمازش ایراد نداره.

توی قضیه ی سگ و نجس بودنش و اجتناب از اون شکی نیست. اما جالبه بدونید که بعضی از روایت های ما به نگهداری گربه در منزل سفارش میکنن. بعنوان مثال در کتاب  تهذیب ‏الأحکام شیخ طوسی، ج 1، ص 226، حدیث 35 اومده که: «معاویة بن عمار از امام صادق(ع) نقل میکند که آن حضرت در مورد گربه فرمود: "آن از اهل خانه تان محسوب می شود و از نیم خورده اش می شود وضو گرفت".»

حتی با توجه به روایاتی که در این زمینه وجود داره، خرید و فروش گربه و کسب درآمد از این راه بلامانعه. توی قرآن جایی که اشاره به نگهداری حیوانات توسط انسان و زندگی اون با انسان شده باشه نداریم بجز سگ اصحاب کهف که اون هم ظاهرا سگ گله بوده که به همراه اونها وارد غار میشه. «وَ کَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَیْهِ بِالْوَصید» کهف-18  یعنی: «و سگ آنها دستهایش را در دهانه غار دراز کرده بود».

 



نوشته شده در تاریخ دوشنبه 18 خرداد‌ماه سال 1394 توسط مهدی

گروگان گیریاسلام با کشتن اسیر مخالفه اما جالبه که در برخی موارد حتی اجازه میده که نیروهای خودی، مسلمونهایی رو که در دست دشمن به گروگان گرفته شدن رو بکشن. یعنی مسلمون میتونه مسلمون رو بکشه!

البته اینو بگم که در اسلام حتی کشتن و آزار دادن اسیران دشمن جائز نیست چه برسه که اونها رو بکشیم اما بازم جالبه که بدونیم اسلام گاهی اوقات هم اجازه میده که اسیران دشمن رو که در دست مسلمونها هستن رو هم بکشیم.

پس گاهی اوقات کشتن گروگانهای مسلمان(که توسط دشمن گروگان گرفته شدن) و گاهی اوقات کشتن گروگانهای دشمن(که توسط مسلمونها گروگان گرفته شدن) جایزه!

قرآن درباره گروگان و اسیر میگیه: «فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ فَخَلُّوا سَبیلَهُم‏» توبه-5

یعنی: « با مشرکین بجنگید هرجا که اونها رو پیداکردید، و اسیرشون کنید و محاصرشون کنید و در هر کمینگاهی به انتظارشون بشینیدو اگر توبه کردن و نماز رو به پا داشتن و زکات دادن، اونها رو آزاد کنید.» توی این آیه سخن از اسیر گرفتن مشرک شده اما باید یادآور بشم که هرکی برعلیه اسلام وارد جنگ بشه در زمره مشرکینه و شامل این آیه میشه. پس اسلام در وهله ی اول میگه که اسیر اگه رو با شرایطی آزاد کنید تا بره یا مثلا توبه کنه یا اینکه فدیه بده و ... اما کجاها میشه گروگان و اسیر دشمن رو کشت؟ و یا کجاها میشه نیروهای خودی رو که در دست دشمن اسیر هستن رو کشت؟

 



نوشته شده در تاریخ شنبه 16 خرداد‌ماه سال 1394 توسط مهدی

سوگنددرباره قسم، قرآن طی دو آیه از آیات خودش درباره مجازات و کفاره قسم دروغ خوردن حرف زده. اما جالب اینه که بدونید هر قسم دروغی شامل این کفاره نمیشه. امروز میخوام درباره قسم دروغ، کفاره ش و اینکه چه جاهایی قسم دروغ کفاره نداره و چه جاهایی اصلا قسم نیست صحبت کنم.

اول اینکه قرآن میگه:«لا یُؤاخِذُکُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فی‏ أَیْمانِکُمْ وَ لکِنْ یُؤاخِذُکُمْ بِما کَسَبَتْ قُلُوبُکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ حَلیم‏» بقره-225

یعنی:«خدا شما رو در بیهودگی قسم هاتون مواخذه نمیکنه. بلکه شما رو بخاطر اونچه که قلبهاتون بدست میاره مواخذه میکنه و خدا آمرزنده و بردباره.»

حالا منظور از قسم های بیهوده توی این آیه چیه؟ قسم های بیهوده قسم هایی هستن که در واقع قسم نیستند و انسان در حالت غیرعادی اون قسم ها رو بر زبون میاره یعنی در حالت هایی مثل عصبانیت، دیوانگی، مستی و ... ! اینگونه قسم ها اصلا قسم حساب نمیشن و خداوند متعال، کسی رو که چنین قسم هایی رو در حالت غیرعادی(عصبانیت و مستی و ...) خورده میشن رو براشون مجازاتی در نظر نمیگیره بلکه فقط قسم هایی که در حالت عادی و در صحت عقل، خورده میشن رو محاسبه میکنه. باید یادآور بشم که قسم باید با الفاظی مثل «والله»،«بالله»،«تالله» یا عبارات فارسی ای مثل «به خدا» و یا عبارات دیگه به هر زبون دیگه ای، که توی اون کلمه ی خدا ، مورد قسم خوردن واقع میشه، باشه.بنابراین عبارتهایی مثل «به امام حسین قسم»،«به جان مادرم»،«به روح رسول الله قسم» و عباراتی مثل اینها، اصلا قسم محسوب نمیشن.

 



نوشته شده در تاریخ شنبه 2 خرداد‌ماه سال 1394 توسط مهدی

تروریستغربی ها ما رو متهم میکنن به اینکه تروریست هستیم. اتفاقاً برخی از افراد(که حتی برخیشون ممکنه ادعای اسلام شناسی هم داشته باشن)، یه دلیل قرآنی هم برای این حرفشون دارن و به قرآن استناد میکنن و با دلیل و آیه ی قرآنی میگن که قرآن کتاب تروریست هاست و مسلمونها رو تشویق به ترور کردن دشمنانشون میکنه! بدتر از همه اینکه یه مشت احمق و نادان به اسم اسلام، ریختن توی سوریه و عراق و پاکستان و افغانستان و ، مسلمونهای دیگه رو تیکه تیکه میکنن و اونها رو تکفیر میکنن و این خودش شده دلیلی برای تایید این حرف اشتباه، که مسلمونها تروریست هستن!!!

حالا بریم سراغ دلیل اونها:

اول اینکه واژه ی ترور به معنای ترس و وحشت هست! توی زبون عربی به تروریسم میگن: «إرهاب»! و به تروریست میگن:«إرهابی»!...  الان هم که توی سوریه جنگ هست، اگه به خبرهای اونجا دقت کنین از مخالفان دولت سوریه با عنوان إرهابی(تروریست) نام برده میشه!

 



نوشته شده در تاریخ سه‌شنبه 29 اردیبهشت‌ماه سال 1394 توسط مهدی

توی زمان جنگ وقتی ارتش بعث عراق با مقاومت جانانه ی ملت بزرگ ایران روبرو شد تصمیم به موشکباران شهرهای ایران گرفت. این کار تاثیرات منفی مختلفی داشت یکی اینکه مردم بیگناهی که در پشت جبهه ها بودن کشته میشدن و دیگه اینکه رزمنده هایی که در خط مقدم جنگ بودن با شنید خبر بمباران شهر و دیارشون، روحیه ی جنگی خودشون از دست میدادن و دلواپس زن و بچه و خونواده شون میشدن!

از طرف دیگه عراقی ها اعلام کرده بودن که ایران توان مقابله موشکی رو در برابر عراق نداره و هنر ایران فقط اینه که یه دیوار انسانی و گوشتی در خط مقدم جبهه در مقابل ارتش ایران درست کرده و ایران توان موشکی ای آنچنانی ای در مقابل عراق نداره!

همه ی این شرایط دست به دست هم داد تا ایران هم ضرب و شتمی به عراق و ارتش بی رحم اون نشون بده!

این ماجرا با امام خمینی(ره) ،مطرح شد و نهایتا تصمیم بر موشکباران شهر بغداد گرفته شد. اما امام خمینی(ره) برای موشک باران عراق و شهرهای اون، شرایطی رو تعیین میکنه و که فقط  با این شرایط بود که رزمندگان اسلام میتونستن شهرهای عراق رو مورد اصابت موشک قرار بدن در غیر اینصورت نباید این کار رو بکنن چون موشک بی گناه و گناهکار نمیشناسه!

 



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 27 اردیبهشت‌ماه سال 1394 توسط مهدی
   1      2      3      4    >>

 
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | تهیه و طراحی : مهدی شعبان | :